中国有个后羿后代的小村,几乎没有国内游客,却是外国人的喜爱之地!

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西南云贵高原那隐秘的群山深处,隐藏着无数古老神秘的村寨,星罗棋布地点缀在群山之中,它们以山相隔,以水相接;

它们远离凡俗纷扰,它们孤独,它们寂静,它们却也淳朴安详,

比如依旧保留着六百多年前明朝遗风的天龙屯堡,

中国最后一个枪手部落岜沙苗寨,

但对于那些真正喜欢深度游贵州的人来说,那些尚未被游客踏足的景点,却是最值得迷恋的。

例如,在贵州的东部,有一个这样一个让空间转移,时光倒流的村寨,据说他们是传说中射日英雄后羿的后人,至今还供奉着纪念先祖当年射日的红弓白箭。

摄影/若愚

初识后羿的后人——太阳部落

革家寨位于凯里市城北的龙场镇境内,这里居住着500多口革家人,和大部分已逐渐为人所知的古寨不同,这里至今还鲜为人知。

摄影/若愚

摄影/若愚

这里也是一个至今未被民政部门认可的民族,也未列入少数民族之内,现今仍保留着古代氏族制度痕迹的少数民族部落。

摄影/若愚

革家自称“葛摩”,其渊源有可能出自仡佬族,大约在元朝从黔中腹地的平越迁入凯里并建寨。革家人的寨子为一寨一姓。

摄影/囍

摄影/囍

麻塘革家寨是一个中国游客几乎无人问津的旅游观光地,但是这里对外国人来说却具有很大的吸引力。

摄影/老骆驼

走进后羿传人的部落

革家人盛行原始森林崇拜,这里生态非常良好。房屋傍山而居,依水而聚,被云雾和竹木花草环绕,颇有几分陶渊明“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”的风采。

摄影/雨中荷花

摄影/云游者

走进麻塘革家寨,如同走进被时光遗忘的失落世界,这里古树参天,秀竹成簇,成片的稻田勾勒出大地的轮廓,远处的山峦暮霭沉沉,极为美丽。

寨子被群山环抱、田野围绕,木质黑顶楼房让革家村寨如同黑色绸缎披挂于青山绿树间。

摄影/大刘

摄影/小木屋

寨子里的房屋多为木瓦结构,一般为一幢正房与左右两厢组成的“凹”字院落,讲究一点的,四周还建有带有纹样的栏杆或美人靠。

摄影/天虹

摄影/天虹

这里没有自己的文字,但他们用语言用图腾用自己的服饰去记录村寨的历史,是一个有待识别的民族,政府现在暂时将其归为苗族的一支,

摄影/云中漫步

摄影/云中漫步

射日英雄后羿的传说

麻塘革家寨的历史非常悠久,虽然没有文字,却有自己独特的语言、生活习俗和民族服饰,尤其是他们的装束很有古代武士的样子。

摄影/淡定羊

革家人自称为后羿的传人。革家男女头饰、背饰都有射日图,神龛上也供奉红弓银矢。

革家人也崇拜太阳,所以他们的服饰上会有,蜡染刺绣上绘有水纹、花鸟、鱼,女子头饰的红缨帽则象征太阳。

摄影/若愚

革家姑娘们的头饰由红缨珠帽、银簪、银圈三部分组成。缨珠帽顶为平圆形,为太阳,插上银簪后就像后羿射出的箭,而“箍”住红缨穗的银圈,就是后弈射日用的弓,好一副“后羿射日图”!


摄影/大刘

帽子如同太阳的形状,中间是一把射日的箭

除了头饰,革家姑娘们的服饰也很特别,她们前胸和后背套着一件马鞍款式的马甲,前前后后共有六七层,算得上是刀枪不入;

摄影/云中漫步

下身则是利落的百褶短裙,腰系围裙片,小腿上则用红色刺绣绷带绑腿。围裙片上的图腾,上面的图案描绘了先祖征战时曾带过9999个兵打仗的故事。

摄影/云中漫步

人说苗族服饰是一部穿在身上的历史,而革家服饰则是一部穿在身上的征战史。

摄影/小木屋

摄影/小木屋

革家女孩子

革家女红素以精致闻名。按照革家风俗,女孩五六岁就要学习刺绣、点蜡花,耳濡目染,等到十七八岁,自然成为刺绣蜡染能手。

如今,革家蜡染作为“黄平蜡染”的一部分成立申请国家非遗物质文化遗产。来到麻塘,便会有一种置身蜡染艺术世界的感觉。

摄影/大刘

摄影/大刘

无酒不欢歌

或许是远离俗世,麻塘革家寨很多古老的传统,如芦笙舞、板凳舞古歌、酒歌、情歌、迎客歌以及革家蜡染和刺绣等,被很好地保留了下来。

这里跟其他苗族不同的是,他们的待客之道是劝饭重于劝酒,所以你到革家来,一定先饭饱,然后才酒足。

摄影/若愚

当然他们也有拦路酒,一般在这里能说话的就能唱歌,能走路的就能跳舞,能喝水的就能喝酒,因此拦路酒作为欢迎来客的一种盛大仪式肯定少不了。


摄影/淡定羊

每当远方的亲朋来访,便会有穿着盛装的麻塘革家寨人吹笙击鼓载歌载舞。唱着敬酒歌,手捧拦路酒,表示福寿双全。

摄影/胡杨树


摄影/淡定羊

革家寨的人不管男女老少个个都是能歌善舞。并延续着以前的传统,以歌舞来选择自己喜爱的人!

摄影/正版布衣

摄影/正版布衣

地址:黔东南州凯里市城北龙场镇


自驾线路:凯里-麻塘革寨(308省道,约40分钟左右,)

公交路线:可以从凯里西郊社会车站(当地人称苗家车站),乘前往龙场、鱼洞方向的车,在麻塘路口下车,车程约40 分钟,寨子的牌坊就在路边,从牌坊走进寨子约20 分钟。

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